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学术自由主义是个好东西- -| 回首页 | 2008年索引 | - -何兆武《上学记》中关于图书馆的论述

学术批评的文化

                                      

感谢老槐师、河师、凯师和丫师的留言,特别是槐师的反驳性留言将我们的讨论提升到更高的层次,那就是,如果我们认同学术批评是学术发展所必需的,那么怎样营造一个正常的学术批评文化;怎样培养学术批评的氛围,这是一个十分迫切但又是十分艰难的任务。

槐师所讨论的问题的确是一个非常现实的问题,当没有一个很好的学术批评氛围形成时,我们是坚持学术批评还是放弃学术批评?这是一个鸡生蛋还是蛋生鸡的问题,如果我们放弃学术批评,那么正常的学术批评文化就建立不起来,如果在没有一个良好的学术批评氛围下进行学术批评,有可能带来学术研究的混乱。这是一个两难的选择,每一种选择都会付出代价。我的选这是后者,即使在一个良好的学术批评氛围还没有建立起来,进行学术批评有可能带来混乱的条件下,我还是选择学术批评,因为这样的悬着可以给我们带来希望,只有通过学术批评才可能营造一个良好的学术批评氛围,只有学术批评、网上相互攻击(学术攻击)、开会争得脸红脖子粗,学术批评才会成为一种常态。这个过程可能伴随痛苦,但是如果没有分娩的痛苦,怎能会有新生的喜悦?

那么,什么是批评的文化?

学术批评的文化就是学术研究的文化,因为学术研究归根到底就是学术批评。学术批评的文化有三个层面:第一是伦理层面,即学术批评的禁忌(Taboo)。学术研究是有禁忌的,这个禁忌不是研究论题和研究方法的禁忌,而是在伦理方面的一种禁忌,如你必须诚实,不能欺骗;数据不能伪造;学术研究必须保持中立(value free ),不能将自己的偏见带入学术研究过程中去;必须尊重他人的研究成果,不能剽窃抄袭等等,这些学术研究的禁忌同样是学术批评的禁忌。

其次是过程层面,学术批评本身就是学术研究的一种,同样因该遵循学术研究的范式,同样需要遵循假设-论证这样的一般学术研究的过程。学术批评必须要合理的复合逻辑的论证过程,而不是上纲上线口大帽子,也不是信口开河言之无物。

第三是沟通成面,或者说是语言层面。学术批评的语言必须是中性的,学术批评不是吵架,不是泼妇骂街,而是一件高雅之事。无论是批评者还是被批评者只有保持风度、保持优雅,才能赢得尊重。

总之,学术批评是学术研究的重要组成部分,其目的在于不断完善人们的知识体系。学术批评局限于公共领域,遵循公认的学术范式,这是学术批评文化的精髓。

【作者: rainzen】【访问统计:】【2008年05月27日 星期二 07:19】【注册】【打印

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- 评论人:想说几句   2008-06-08 00:27:12   

学术活动分类 一种是“学术研究活动”(如课题的提出、具体过程、学术讨论、成果发表或出版等);另一种是“非研究性的学术活动”(如课题的申报和评审、鉴定和评奖、学术组织的建立、作者水平的评价等等)。
学术民主含义和范围 学术民主实质就是:把投票表决和少数服从多数的原则引入到学术活动中。其局限性表现大多数人的意见也可能是错误的。学术民主并不适合于学术研究活动中。因为学术研究活动的本质是自由,人们在学术研究活动中完全可以坚持自己的观点,即使在这种观点只有少数人赞同的情况下,也没有必要放弃自己的观点而去认同大多数人的观点。学术民主只适合于“非研究性的学术活动”。
学术自由作用和界限 学术自由是在法律许可的范围内做自己想做的任何事情。自由则是一个人的自由的界限在于不损害他人的自由。它并不适合于“非研究性的学术活动”,因为它需要表决和服从,是一个统一性的结果的产生,与自由相冲突。学术自由只有在学术研究活动中才是适用的。但要注意其适用范围,如果某个作者在文章或论著采取了不恰当的文辞,对其他个人发表的自由有损,这就超越了学术自由的范围,学术期刊就应该限制。人们完全可以保留自己的兴趣、坚持自己的观点,而没有必要去屈从他人的兴趣或服从他人的观点,也没有必要去追求一个总体性的、统一的结论。“百花齐放,百家争鸣”是学术自由的体现。学术研究中,我们要坚持的是学术自由,而不是学术民主。

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